【天命出巡】
第一天：八十六年五月廿六日
第一場：蘭嶼椰油國小旁背山面海的空地
無極元帥哪吒三太子慈悲：（漢文）
雙春雙雨入廟時
有始有終雙月行
天命出（查）巡在丁丑
蒲月子午點燈行
富岡長安吐腸絲
風風浪浪征海中
兩眼掛淚哭心酸
收圓佛子堅定心
一路順風到開元
蘭島芬光沾此恩
此地眾靈歡喜心
兩膝落地迎天命
寒居在此數百載
沾此隆恩謝天地
註：板橋廣玄宮係於民國七十三年歲次甲子十二月初一日已時入廟，是謂雙春雙雨入廟時；而 濟公活佛恩師直領三旨敕掌杏黃旗，於本宮開辦收圓聖業，天機明傳，十字真經；合觀二者，適正應乎考證龍華經上所載：收圓何時來到，單等雙年雙月雙日時交宮換位，黃花開了三元來到，佛祖出世，真經發現。
而今丁丑年五月中，適先有台島西北方馬祖地區（179人參加），後有東南方蘭嶼綠島地區(207人參加）的兩次天命查出巡，故謂為雙月行。而廿六日子時，廣玄車隊於星空下點燈，由板橋總宮出發，再於是日午時，從台東富岡碼頭轉乘長安輪出航普施，是為蒲月子午點燈行；而四天法事畢，則乘占岸輪返台，此正證驗了 濟公活佛恩師所言：收圓廣玄路要由長安進，漢生出，蓋自民國八十一年起，本宮欽領皇母聖懿，天命出巡前後共計十次，五十四天，百餘場的普施法事，迄此五年間、歷盡艱辛，排除萬難，有始有終，順利圓滿地完結了三期末後在我國境內，包括台澎金馬所有地區普渡三曹的聖舉重任，故而上天慈憫賜以占岸輪之名，意喻無形眾生確己沾光於浩蕩天恩渡脫苦輪、皆至彼岸矣！
吾等廣玄佛子有幸承接天然命脈續辦末後收圓，自應堅心持恆更慇懃，不忘三曹教父 濟公恩師的盼許，再愿誠表皇母完使命，與師一併九洲進，福音傳遞耀寰宇，走遍四方之國度，渡近九六返天梯。
註：高雄廣玄宮新進會員潘玉霞之夢境印證
當五月廿六日下午在椰油國小的普施法事經大家頂冒著滂沱大雨完成後，後學簡單用過晚餐，隨即早早入眠。沒想到在夢境中看到許多無形眾生都圍繞在我們所投宿的蘭嶼別館四週徘徊等待；接著，我又回到了我們下午普施的椰油國小，看到了更多無形的眾生黑鴉鴉地一大片哭哭啼啼遠從四面八方湧進普施現場裡來！他們一進來普施現場，就都規規矩矩的跪在地上揀拾仙佛所化食的餅干來吃，他們眼中含著歡喜而感動的淚水，邊吃邊流著淚；而我們所施灑的甘露更潤化了他們的怨心，也助長他們的陽氣。後學在旁邊看著這情景。不覺也為之心酸落淚！他們告訴後學說，他們沒有肉體，受風吹雨淋又飢餓又寒冷，非草地痛苦，後學也看到了一群一群的魚蝦水族不斷地從海中湧上岸邊的普施現場來、雖然在海邊的船上有人在釣魚：但那些魚蝦都很聰明，根本不吃那些餌，他們只是從旁邊繞過去，然後就一直往我們這邊游過來接受普施！
接著，後學在另外一幕夢境中，所看到的是很多人抬著神轎熱鬧地在迎神，於是我好奇地靠過去觀看；眼前所經過的每座神轎部有仙佛坐在裡面，但當我發現其中的一頂神轎內並沒有仙佛坐在裡面而覺得疑惑時，剎然之間！我整涸人開始反胃，一直嘔吐！迎神的人看到後學這樣子的反應後，就說：「把她帶過來這裡！」並從兩旁將我攙扶進到神轎裡面去坐著；後學當時只是傻傻地，別人要我坐，我就坐。但是當我一坐上去之後，竟然很多人都靠過來拜我！我感到很難過，嚇得直搖手說：「你們不要拜我，我會承受不起！」我並急著想要下轎，可是迎神的人還是不要我下來，他們說：你還沒有退竅，不能下來！醒來之後，後學感到全身非常地酸痛，但是這兩個夢境還一直很清楚地反覆出現在我的眼前，讓後學深深地體悟到無形眾生沒有肉體的痛苫，我們今日能有此人身一定要好好修，救世濟人，行功了愿！
【印證】：在頭一個夢境中，乃仙佛慈悲讓新進收圓廣玄宮才半年餘的潘姊在夢境中能瞭解到凡胎肉眼所不能親見的普施亡靈及魚蝦水族之實景，以印證收圓天命普渡亡靈之真！
而在後一夢境中，上天慈憫所啟示於吾等收圓佛子的是，空轎乃代表果位，因此凡是能在此收圓真天命降下之三聖地好好跟隨修辦而成就者，除了在世間有金身供人朝拜以外，也必將可以回天穩坐上蒼所已經為我們保留好的蓮台果位。至於夢中的「退竅」所隱喻的是，假體與我執猶在，功德未足，而且還未修煉到三靈合一、真人出竅的情形下，當然是不能夠受人朝拜！
無極元帥慈悲勉勵語：
風雨綿綿愁月心
海浪濤濤一線連
廣玄佛子赤足地
蘭嶼眾靈得音救
酸澀苦辣遍九洲
九洲眾靈等佳音
東土道脈貫古今
孕育宇宙萬物生
暗轉西域佛祖人
老水還潮一葉江
丁丑蒲月廿六日
東來西域普佳音
西流東土再行道
南北兩極連宗緒
北方真武為將帥
收圓佛子深耕耘
（請參証《彌勒真經》所載）
註： 無極元帥於本次出巡前，五月二十日採路草時，在蘭嶼別館外降駕慈示：七佛治世，三佛收圓，在青陽期後，道由東土中國西傳至天竺印度，釋教大興，迨至菩提達摩，奉西佛命承受道統東來，折蘆過江入中土，以開佛法渡世，將道統復還中國，是為老水還潮。
是以此次天命出巡東行，依理自應由台灣本島東方的台東駕起法船先行至最遠處的蘭嶼島之西方，即椰油國小，再由西方傳回東方的故土，即東清村處，以應乎大道東傳、老水還潮之義；至於綠島之普施，則應從北方壬癸水，即公館村為首場，終以南方丙丁人之白沙尾為完結，以應乎南北兩極連宗緒之義。
此由先前金門的十場普施讓你們順利地打開了通往世界各地的大門；次而，馬祖的七場普施，廣玄佛子有勇無懼難關闖，陸海空三方齊進歷艱難，終能通過五魔驗考，馬到成功達圓滿，而今四天四場，四四圓滿，也就是代表著天命大道將能四通八達傳遍萬國九州。
落水亡靈之心聲：
日夜出帆造業身
陽氣一失歸陰曹
閻君鐵面無私情
在世貪利名誘引
造下今身罪業深
雙手捧無落地府
罪業一身難報啟
閻君一問因果累
奉勸世入洗手心
哭哭啼啼跪海岸
沾此隆恩受音超
兩膝含淚謝恩人
生靈之心聲：
寒居火焰山居人
日夜深深受海風
荒郊野外日落昏
雁鳥歸巢找無宿
哭哭啼啼找無娘
早朝夕落離家散
沾此隆恩得音普
謝天謝地謝恩人
海中靈之心聲：
海中之靈無全屍
奇形怪狀受人欺
日夜驚落絲蛛網
凡人不知海靈兒
困苦守域海中靈
魚蝦水族眾亡靈
謝天謝地謝佛人
再謝廣玄佛子人
圓玄聖佛慈悲（即景）：
浪捲狂濤顛波心
海龍護航保安平
望海碧藍深無垠
波波浪花隨艘進
圓玄聖佛與濟佛對詩：
風雨交加心無海
綿綿傾盆添愁結
蘭嶼僻壤何得解 盡其心化施慈霈（其一）
荒遠孤島屹佇立 千雪捲起綿密雨
覆蓋多少怨仇積 千古今朝得普濟（其二）
驚懼交戰在心集 顛簸搖擺欲哭泣
船底漩渦沖撞激 東倒西歪嘆無力
臉顏蒼白望蘭嶼 怎可撫住眾怨戾
只有一心散慈意 赤足踏遍蘭嶼瘠
悲憫眾靈哀淒厲 聖音隨誦普蒼宇（其三）
白雲飄渺綠山巔 幽杳小徑行路險
佛子悲心普渡行 援起無數痴頑愚（其四）
濟佛於長安輪往蘭嶼途中即景有感：
搖搖擺擺過蘭島 乘風破浪萬里遙
個個嘔吐東西倒
一心只為渡蒼窯
註：其二係描寫長安輪快到蘭嶼的後半程途中，因為眾落海亡靈及魚蝦水族之訴苦伸冤，導致海中漩渦沖撞船底，船身搖擺顛簸異常，船中之人不惟內心驚懼交戰，大多數人更是吐得東倒西歪，臉色蒼白，直嘆乏力，而這正也是 無極元帥在前揭開場詩裡，以幽默筆風對當時船中情景所作的描述：「富岡長安吐腸絲，風風浪浪征海中。」
圓玄聖佛對台東市真－成素食餐廳兩位普渡道親慈悲：
帶業證道難斷塵
煩煩瑣瑣墜深淵
難得有機踏聖城
緊握莫放登天蓮
註：兩位道親因聽聞收圓天命普渡三曹之聖舉，乃暫放餐廳工作專程隨隊參與，故而 圓玄聖佛特予慈悲鼓勵她們能夠好好把握此末後收圓之殊機，踏入廣玄三聖地，證道登蓮自有期。
圓玄聖佛勉勵眾收圓佛子：
頂承狂風登外島 不怕路途險迢遙
眾合成志終究到 施灑甘露解愚姣（其一）
漫雨捲襲心頭湧 千頭萬緒無捉從
堪勸各位塵早斷 莫帶業往難返瓊（其二）
圓玄聖佛對劉秋英慈悲：
兩島相隔千里遠
有心不怕波折煉
恆誠志忠表蒼天
終得聖懿垂慈蓮
註：劉姐係馬祖北竿鄉龍興旅舍的老闆娘，在前不久天命出查巡馬祖地區時，與其同修王兄樹欽齊為 濟公活佛恩師與 北極真武老祖慈悲渡化，並即清口茹素加入為本宮會員，發心共為收圓聖業打拼；此次是他們兩位成為會員後，特地遠從馬島首次前來參加天命出巡普施蘭嶼綠島法事，故而 圓玄聖佛多予慈勉！