仙佛神聖慈悲文
圓白聖佛白水老人慈悲
於天命出查巡馬祖北竿白沙灣普施現場
天地陰陽有正氣 命真不假眾助齊
出超三界末後聚 查看訪賢儒德儀
巡遍九洲拯頑黎 白水蘊育碧清連
水透剔瑩冰壺宣 老幼鰥寡得真知
人橫二豎最簡單 圓潔清淨一身輕
白水柔德遠近融 聖儒教辦標杆行
佛跡攀登居瓊琳
冠頂詩：
天命出查巡 白水老人 圓白聖佛
普渡道場不傳禪功啦，是不是？
但老前人有沒有說：坐禪修心養性？
（兩人守一土）兩人怎麼守一土啊？
兩個眼睛守中土；又，合掌交叉抱守哪裡啊？
抱中丹！所以啦，兩人歸中土，人體上下也歸中丹所養！禪功，老前人有坐過，所以懂得啦，上下歸中丹養，氣要順和守住，然後出中丹，再發力嘛，中丹發電廠啊，是不是啦？（是）學得不少啦，好呀！哭得這樣子，老前人怎麼講話啦？有機會見面，高興嘛，是不是？（是，太高興了！）
哎！老前人自從年紀大了很少到道場去走走、關心、觀看後學，是不是啦？令其自然發生；因為普渡將近屆終結了，能辦則辦，不能辦就自己隱修嘛！
老前人有沒有交代過啦，是不是？有緣者找到金線，找對了就辦，不能辦就大家隱起來啦！這麼多眾生誰渡啦？
隱起來都別辦啦！看看有多少人還沒點道、還沒求道的，還有多少啊？
太多啦！生生世世輪迴算不盡啊，是嗎？
叫你們隱了，後面怎麼辦，別辦了，別渡了！
好啦，去跟閻羅王打交道去了，去找閻羅王啦，可以嗎？（不可以）
當然不可以啊！
剛剛說老前人有德，怎麼叫後學：「好啦，不能辦，隱修不辦了！」這叫有德啊？那現時在地府轉輪臺準備轉世的那些人都恨死老前人啦！因為你一句話，後學都聽你的，好啦，道務辦不開，隱修隱修，只修不辦啦，那些人就都別得道了！
所以啦，氣天神三界大家都知道、都緊張，那麼可以不辦嗎？不可以啊！天時就算剩下一年要不要辦？（要辦）一天也要辦，是不是啦？一刻都要辦！
何時有緣、有心人要來都不曉得啊，「接命」就要辦到「終命」-沒有生命，除非死掉沒辦法了啦；但是只要有一刻鐘都要辦，聽懂沒有啊？（懂）老前人辦道就是這樣子，不管如何一定辦，可以退縮嗎？不可以呀！
得病啦，「自己冤業自己要去了」這句話講過多少次了，沒人聽得懂啊！結果都說什麼求了道，仙佛幫你撥轉啦！
沒做功德、沒有說好，誰幫你撥啦？
自己冤業自己了，自己怎麼了？
自己肯拿錢財來還給他，呈了疏文讓他拿去，是不是叫做「自己了」啊？（是）
借了名在佛堂獻個供，就可以了業嗎？獻供是做什麼的呀？（獻供果敬仙佛）誠心供奉嘛，獻供有功德嗎？禮拜有功德嗎？
操持會場、開法會、做事情啦，全部都說有功德迴向冤業啦！
我問你們啦，求道「十條大愿」裡面有什麼啦？
捨身辦道、捨身奉道，是不是啊？
道場開法會、做事情，不過是辦道了愿而已，個人立的愿不趕快了，還說有功德撥轉給冤業，哎呀！實在是傷腦筋啊！
那只是愿，不要跟功德混淆，自己立愿一定要去做，愿心發，上天皇母知道，是不是啦，誠心所發、公心大發一定全終，才有德；
德非功德，德乃德心庇蔭眾生、引助後學不受冤業之困難，那並不叫功德，聽懂嗎？所以啦，不可以講所有做的事情都有功德啦，可以消解冤業啦，絕對沒錯啦！哎呀，傷腦筋啊！
結果啦，有的去遠處開荒得越多，被冤業纏到的機會越大，是不是呀？
有的就說：哎呀！開荒那邊的冤業重啦，被那邊的冤業討報啦！
身為點傳師、前人可以怕別人的冤業嗎？不可以啦！
有的借了機會領了旨令討命領牌來了，到了佛堂借竅三才啦，可以說讓三才痛苦，以後就不辦了，可以嗎？不可以啊！
都說點傳師前人辦了就要頂罪，不辦了，可以嗎？不可以啦！
身躬力行去修才有德，自己行功外施給眾生，這叫「德」，聽懂沒有？
「德中包愿」每一個人發愿心去渡眾生，自然就有修德的機會，聽懂沒有呀？當然啦！德中包愿，有愿做，有德心，冤業自然受你之「德感」，你們每一個人都有冤業嗎？（有）
德心自然散發出來，冤業就受你們德心所感化，那麼就「跟修」，自然不會討報、強抓啦！明白沒有呀？（明白）看到老前人不哭啦！下次來叫做什麼名字啦？（圓白聖佛）嗯！
圓白聖佛白水老人在你們法會、班課上都來過，借竅三才給你們看過好多次了啦！道場有沒有去借竅啦？（沒有）老前人要去啦，但沒有人敢給我借啦！
好啦，不說道場的三才啦！別說太多啦，知道就好。
老前人來借過好幾次啦，沒人相信！
普渡道場上有緣人得知就追求，不得知、不願接、被上頭壓住、硬要報普渡道場，所以啦，不相信就算啦，不要爭辯！
聽懂沒有呀？爭辯會造成什麼啦？（口業）所以不要啦，真理本來常常就被埋沒嘛，但終究會被人知道啦！
（恭奉濟公活佛恩師慈示：高雄收圓大廟要雕圓白聖佛金尊，請老前人慈悲指示，要拿什麼法寶？）
老前人要雕拿毛巾的啊！老前人後學去福山，一定都帶去哪兒聽課？去光明圖書館啦！好了，坐啦，坐下來講呀！好啦，講完了，要回去了，要送啦，就把毛巾拿起來了，是不是啦？很多後學都知道啦，所以雕條毛巾！老前人沒什麼法寶啦，大概就是毛巾啦！毛巾當法寶，好不好？
毛巾能做什麼法寶啦？擦乾淨的，是不是啦？
叫做提示啦，不叫法寶，提示你們擦乾淨一切，什麼都圓滿啦！是不是？（是）圓白聖佛來做首詩告訴你們真義啊！
圓潔清淨一身輕
白水柔德遠近融
聖儒教範標竿行
佛跡攀登居瓊琳
「恩榮」、「雨霖」都是什麼意思啦？
總歸一句就是要有德；下雨天降的叫做甘霖潤澤眾生！
恩榮有天恩才能長榮，所以說都要有德才能做得到！
難得機會老前人今天請了命來跟你們一起開普渡法會，是不是嚇了一跳啦？
老前人剛剛要來，就讓她看到了，她不知道是誰，還以為是你們的蔣總統要來顯化了！（眾人大笑）結果啦，是白水老人來借了。急不急啦？
看到到處都是道場上的有緣人，不急慢慢來，聽懂沒有？
不哭了！聽到有人受到道場上權力的壓迫，不可以痛哭啦！
難免道場走久了，哎呀！道場大啦，就會如此，都會有偏差，人心本是如此，誰願意自己開荒的一片天越來越縮小，誰願意啦，是不是？哎呀！
修道有私心還有功德嗎？
獻供有功德嗎？
叩頭有功德嗎？
開法會有功德嗎？
全部都私心！
台上講道理，嘴巴講的是真理，心裡想的是嗎？不是啦！心裡想的叫做私心啦！是不是？哎呀！嘴巴講的：「好啊，好啊！」心裡想的：「不好，不好！一定要來遵從我的才好！」是不是啦？所以記得修道是不考慮自己的，絕對要為眾生付出，要德，聽懂了沒有？（懂）
好了，時間不多，不耽誤你們了，以後你們高雄雕了老前人金身，開法會時，老前人再去跟些有緣人、普渡道場的人看一看！（感謝老前人慈悲成全）大家都注重形象，是不是？要看老前人像不像？
老前人過世了，還要帶著生前受那臭皮囊約束的個性及形態來給你們看，累不累啊？像不像烏龜揹殼啦？幹嘛要老前人借生前形象來給你們看看啦？
功德圓滿回去了，當然是逍遙了，不用在這裡揹龜殼了！揹了龜殼，手腳伸不出去啦，每一次有問題都躲在龜殼裡，終究要被人家拿棒槌-敲！
當頭敲破龜殼啦，沒了遮身之所，死翹翹了。縮腳縮頭有用嗎？沒用啦！你們的龜殼硬，人家的棒槌更硬啊，是不是啦？
什麼叫做「龜殼」，什麼叫做「鐵槌」？
誰用鐵槌敲你們啊？
冤業啦！冤業的棒槌重啊！
當心人家拿鐵槌，雖然是擊不中頭部，往龜殼敲，照樣破碎啦！冤業可怕呀，是不是啦？自己的冤業什麼啦？（要自己了）這句話相當重要！敲下去龜瞉就裂了，沒得附身了，是不是？
所以今後不要像烏龜一樣遇到事情就縮頭縮腳，要出來做事呀，遇到了事情更要出來修道，是不是？不要再被這個龜殼綁住，使勁把它拋開掉！以後如果回去了，有機會像老前人一樣來借竅，就不用再學像以前一樣被龜殼綁住了！
老前人在世講了太多太多，只是沒人聽得懂啦！好了，有機會趕快掃佛堂啦，趕快獻供、趕快叩頭、洗供杯啦！能了業嗎？你們來幫皇母整理祂的住所，皇母就幫你們擔業呀，有道理嗎？（沒道理）
來叩頭、來向諸天仙佛拜節，這是佛規，可以消解冤業嗎？（不可以）
所以啦，理要不要認清？（要）認清真理，修大道才會光明嘛，才能知道「真己」。好了，海風大啦！大家衣服穿多點，免得著涼了，回去以後吃飽點，明天有力氣可以辦事，還有好幾天要繼續辦事啊，衣服穿多一點，是不是啦？乖乖，繼續辦！
開發道場困難，老前人講過許多遍了，勇敢辦下去，一定可以開荒出去！終究有知音人、有德、有賢、有名者來共辦，明白沒有？不可以遇到事情就做不下去了、就不辦了，不辦不做給放了，那就耽誤天時，不僅自己受苦，眾生都沒機會，是不是啊？
天命要轉接、轉交，還要時間、要找人來頂替，沒那麼簡單，是不是啦？有機會進來了許多人，結果一個一個又被拉走了，因為站在門檻上嘛，一步前一步後，很容易被人家拉出去的，是不是啦？
不要覺得沒力啊！以前老前人渡人求道也是這樣子，時間都定好了呀，辦事的人員也都到齊啦，要點道了，結果人沒有來，常有的。不急！每個人都非得等到冤業討報才願意相信啦，沒辦法啊！是不是？
老前人德不夠、功不夠，抵擋不住嘛，是不是？後學們就受苦啦！有的人受了苦，冤業討報抵不住，不相信就背道了！老前人恩榮、雨霖啊，兩個名字還是沒有用，功微德薄，抵不過、罩不住小後學啊！得了一身冤業病，是不是啦？（老前人功德圓滿）不叫圓滿啦！「圓德」，老前人不夠！
濟公活佛都不敢說自己圓德，老前人怎麼可說圓德呢？圓滿功德誰敢說啊？是不是啦？好了！差不多了，老前人走了。
記得等一下回去吃飽一點啦，晚上睡覺棉被蓋好，衣服穿多點，聽懂沒有？別著涼！老前人都去看過、巡視過，哎呀！房子住得不錯嘛，跟諸天仙佛去看看，有的人吹那個叫什麼的？冷氣。坐禪功的人要冷氣少吹，免得傷骨頭啊！冷風、侵骨風很難逼得出來，影響大家做功課。好了！老前人真的走了，記得多吃一點飯，不要多哭！眼淚少掉啦，身體要蓄水嘛，多哭，淚水掉光了，沒水，人乾枯了，禪功都坐不起來了。好了，不哭啦！ 退止
天上聖母林默娘通靈三才慈悲 86年歲次丁丑7月5日亥時
馬祖王兄樹欽
今之乃天上聖母林默娘臨壇舉筆與汝結善緣交待！
今年七月中元普渡的消口業，若有能力，與你的同修要多做一點！還有大典時的消業也一樣，否則會有諸多阻礙，難以順利。雖已進入此地有修，但冤業討得很急！仙佛說，希望你們量力而為！
有困難要互住，不管多大的犧牲，都要持續去做。現在眼前還都只是小波瀾，要知道：開墾瘠土不是容易事。雖然馬祖距離台灣總壇遙遠，但仙佛依然很注意關照。
告訴所有的人，如去馬祖，不要與之談笑，使之再發愿；雖是談笑，但口言全是愿，說出即是愿，莫可以為談笑非是愿！若有心，用身實踐力做，才能降服冤業以及馬祖之山妖水怪。口愿愈大，無形之精怪會愈想試探其能奈到底有幾分，是否可以隨之以從？
此馬祖外島尚有許多冤枉而死者，冤氣很重，要更用心修道，使之德範散發於外，方才可以收服，而將阻力化為助力；要多用時間參悟道理，不是只辦理救世而已，懂嗎？
錢財若可以過得去，就要稍看淡，否則將引錢財考！因汝之小孩尚都需要用錢。個個小孩年紀尚輕，請莫可任其自己隨言出愿！一切隨緣。否則根器厚者，將來之考愈大，明白嗎？
與你的同修遇困難時，要互相鼓勵！此乃你們倆人宿世立下之愿，她此次之愿乃助汝辦此末會。為辦聖事難免疏忽兩個小子之管教，要多費心！他們倆人雖然佛緣很深，但因已落入後天，容易受外來影響，尤其稍長之時，更應多予關照。
上天必助有心者，但發心之時必受考驗，須毅立（毅力穩立）才能通關。汝當初學吾聖母之法，也曾遭受許多困難，因汝心持恆不變，此生又再立愿下世來渡化眾生，因此降生邊地，知道嗎？
（濟佛經理問：天上聖母之骨骸是否真曾流葬馬港？）
若離世能三魂聚，此骸骨就非重要，只不過會有神將駐守當地。
為渡眾生犧牲己 飄飄忽忽莫執疑
方可三凝脫此軀 超越天境臻性怡
問題答謹於此，賢士自悟！
王兄請示聖母：有關北竿機場前空地，除暫蓋廣玄宮外，餘地可否做生意以助道業？
聖母今日因機結緣，其餘之事不可定奪。汝放心！聖母會常至馬島關照；前所交待之事要記清！
聖母之法乃收服山妖水怪，千里順風本也妖亂，經收服修煉方使成為助力，眾多仙者不也左右皆有靈獸為助力嗎？聖母既能收服妖怪，做為左右手，汝也要如此！凡人謹能用"德"降服眾無形，使收歸於其旁成為助力，知否？聖母離壇。
南海觀世音菩薩慈悲 民國87年歲次丁丑12月19日
虛
靈貫穿天地氣 相
貌外在莫執疑
靈 煜光華返妙諦 妙
如自我圓滑怡
吾 乃
南海觀世音菩薩是也 今日叩領
皇懿旨 進入收圓講師儲備班 入壇早已參叩
皇母畢 再問各位賢士身躬皆安怡
慈悲贈詩予金門廣玄宮住持及童子：
道門狹窄難意盡 路途遙遙波不停
坎壈崎嶇無坦平 坷洞小心眼識明
用心不外潛內進 心照內域德普霖
潛懷瘝寡不分彼 修往九六返蓬瀛
美璞貫穿凝天地 齡慧智煜照太極
能者多勞勿心急 月善柔德普寰宇
慈悲贈詩予開荒金門之顏點傳師：
隨處環境應修煉 緣份若無勿強纏
而並內外至我玄 處若泰方時時禪
慈悲贈詩予馬祖廣玄宮住持：
內德圓外照十方 外來不拒拯原郎
齊家同載末秋後 修得本真復原來
南海古佛慈悲贈墨寶馬祖廣玄宮住持：
丁丑季冬
德規內返照三千
範模立就行正嚴 （德為尚，範為模！）
慈悲贈詩予講師儲備班班長張慶秋：
俗礙障擾自我牽 當下拋除勿纏綿
馬祖廣玄宮門檻之對聯：
真武玄妙末後真經演
老祖氣化三千拯有緣
金門廣玄宮門檻之對聯：
真武慈悲領旨三秋末
老祖憫懷拯救眾賢儔
對講師班班員慈悲：
應眾生緣即生相 莫執莫貪護隨航
真主緊握當來樣 靈山之妙出潛蛟
環境磨煉純青厚 濁濁染染盡拋丟
一絲莫存隨盡流 只暢殊懷遍諸周
對講師班班員廖幼枝慈悲：
幼枝沒有生育纏 道理中宣即就專
對講師班班員蔡淑貞慈悲：
淑貞靈巧習中慢 坐臥不忘靜思禪
各位賢士辛勞，古佛辭駕，煩勞各位賢士站列
今日南海普陀觀世音
不再多言！即此辭叩
母駕 隱語之間辭歸普陀山矣！
圓玄聖佛於夏季大典慈悲
民國八十六年歲次丁丑六月十五日
國曆七月十九日
圓台玄煜一靈光 燭燭點點照四方
玄灼炯焰煒熚熚 氤氳微淡繞四方
聖學跡往重循轍 殷勤法效奔四方
佛典經故細參悟 牽導有緣引四方
吾乃
圓玄聖佛是也 今日恭奉
皇懿旨 接師聖諭 進入聖壇地 入壇汲汲 早已
參母畢 再問各位賢士可安怡
四方訓：靈光燭燭照四方
熚熚氤氳繞四方
循轍殷勤奔四方
參悟牽導引四方
波浪訓：圓灼玄焰一熚光 氤燭微點繞四方
玄台炯煜煒靈熚 燭氳點淡照四方
聖典跡故重參轍 牽勤有效引四方
佛學經往細循悟 殷導法緣奔四方
四字訓之訓中訓：
悟轍熚光燭燭照
殷勤氤氳
牽導引奔繞
波浪訓之訓中訓
氤氳牽導 悟參熚熚
殷勤燭燭 循轍靈光
圓玄聖佛與濟佛對詩：
馬勃蓬志越仙境
媽祖轉世繼聖程
廣德納賢俊才引
禪玄妙法挽原童
宮主靈妙合瞳真
方字訓：廣德靈妙納轉蓬
賢挽瞳真
世志越仙境程引
性本瀟灑凡因牽 鎖鎖扣扣緊纏綿
難報身恩養育栽 鬱鬱悶悶又愁添
千酒難解碎腸穿 怨語歡容笑談天
深吞腸內化悲水 醉態盡隨生化緣